segunda-feira, 31 de maio de 2010

Manoel de Barros



I


Para apalpar as intimidades do mundo é preciso

saber:

a) Que o esplendor da manhã não se abre com faca

b) O modo como as violetas preparam o dia para

morrer

c) Por que é que as borboletas de tarjas vermelhas

têm devoção por túmulos

d) Se o homem que toca de tarde sua existência num

fagote, tem salvação

e) Que um rio que flui entre dois jacintos carrega

mais ternura que um rio que flui entre dois

lagartos

f) Como pegar na voz de um peixe

g) Qual o lado da noite que umedece primeiro

etc

etc

etc

Desaparecer oito horas por dia ensina os princípios

Affonso Romano de Sant'Anna




Fascínio

Casado, continuo a achar as mulheres irresistíveis.
Não deveria, dizem. Aliás
já nem me esforço.
Abertamente me ponho a admirá-las.
Não estou traindo ninguém, advirto.
Como pode o amor trair o amor?
Amar o amor num outro amor
é um ritual que, amante, me permito.



Reflexivo

O que não escrevi, calou-me.
O que não fiz, partiu-me.
O que não senti, doeu-se.
O que não vivi, morreu-se.


quarta-feira, 26 de maio de 2010

Adélia Prado

Com licença poética

Quando nasci um anjo esbelto,

desses que tocam trombeta, anunciou:

vai carregar bandeira.

Cargo muito pesado pra mulher,

uma espécie ainda envergonhada.

Aceito os subterfúgios que me cabem,

sem precisar mentir

Não sou tão feia que não possa casar,

acho o Rio de Janeiro uma beleza e

ora sim, ora não creio em parto sem dor.

Mas o que sinto escrvo. Cumpro a sina.

Inauguro linhagens, fundo reinos

- dor não é amargura.

Minha tristeza não tem pedigree,

já a minha vontade de alegria,

sua raiz vai ao meu mil avô.

Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.

Mulher é desdobrável. Eu sou.

terça-feira, 25 de maio de 2010

Capoeira

A história da capoeira começa no séculoXVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Oa angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas.
Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e a repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.
Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de sus danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante de resistência cultural e física dos escravos brasileiros.
A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os esravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientação para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira de Angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximo ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angolana com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não sõ utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo é o mais praticado na atualidade.

segunda-feira, 24 de maio de 2010

Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa

Será facultativo o uso do cento agudo nas formas verbais paroxítonas do pretérito perfeito do indicativo da 1ª pessoa do plural quando coincidirem com a forma verbal correspondente no presente do indicativo.
  • Pretérito perfeito
  • amamos
  • cantamos
  • dançamos

  • Presente
  • amamos
  • cantamos
  • dançamos

  • Pretérito perfeito após o acordo
  • amanos ou amámos
  • cantamos ou cantámos
  • dançamos ou dançámos

Mani, a menina que brotou da terra

A filha do cacique Cauré, de nome Saíra, era a mais bela das índias Ipurinã. Os pássaros vinham acordá-la ao amanhecer e as flores curvavam-se quando ela passava; os espinhos nem a tocavam. Um dia, porém, ela engravidou sem ter se casado com nenhum guerreiro, como seu pai esperava. O desgosto de Cauré foi imenso!
Chamou a filha e quis saber quem era o pai da criança. Saíra não dizia nada. O pai, então, resolveu que ela deveria ser expulsa da tribo para viver confinada numa oca no meio da mata. Dali, ela só poderia sair depois de se livrar da criança.
Passados os meses de gestação, nasceu uma menina de pele muito branca, que causou surpresa e deslumbramento a Saíra e Cauré. O avô, vendo a criança, que foi chamada de Mani, esqueceu a vontade de matá-la e passou a amá-la.
Passaram-se quatro épocas das chuvas e Mani ficava cada vez mais formosa. Mas, de repente, numa manhã de sol, a menina morreu, causando o desespero de seus familiares. Era costume da tribo Ipurinã cremar seus mortos. Cauré, no entanto, quebrou a tradição e enterrou Mani na entrada de sua oca.
Passaram-se quatro luas e, da terra onde Mani foi sepultada nasceu uma planta que o índio se pôs a cultivar.
Depois de um certo tempo, essa plnta perdeu todas as suas folhas e Cauré acreditou que ela havia morrido. Triste, resolveu, então, arrancá-la o chão. Ao puxá-la, desenterrou suas raízes, bem brancas como Mani. Essa raiz recebeu o nome de Manioca, que quer dizer: casa ou transformação de Mani. Assim o povo Ipurinã conheceu e aprendeu a usar a mandioca.

domingo, 23 de maio de 2010

Você sabia?


O bolo de aniversário parece ter surgido na Grécia, em homenagem a Artemis, adeusa da caça, reverenciada no dia 6 de cada mês. Dizia-se que s velas representavam o luar.
Na Idade Média, esse costume chegou à Alemanha. Os camponeses faziam festas infantis que começavam ao raiar do dia. Os pais levavam um bolo na cama para que seus filhos apagassem as velinhas ao acordar. Mas o número de velinhas não era igual ao número de anos do aniversariante. O bolo recebia sempre uma vela a mais - sinal da luz da vida.

quinta-feira, 20 de maio de 2010

Mário Quintana



Lágrima



Denso, mas transparente
Como uma lágrima...
Quem me der
Um poema assim!
Mas...
Este rascar de pena! Esse
Ringir das articulações... Não ouves?!
Ai do poema
Que assim escreve a mão infiel
Enquanto - em silêncio - a pobre alma
Pacientemente espera.

segunda-feira, 10 de maio de 2010

Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa

Acentuação Gráfica

Para os brasileiros boa parte das alterações trazidas pelo Novo Acordo recai sobre as regras de acentuação. Essas mudanças eliminarão os acentos gráficos de alguns grupos de palavras. De maneira geral, as modificações concentram-se nas palavras paroxítonas, nas homógrafas (de mesma grafia) e nas que contêm hiato.
Em algumas (poucas) palavras oxítonas terminadas em e tônico (geralmente de origem francesa), essa vogal, pode ser pronunciada ora como aberta, ora como fechada, admite tanto o acento agudo quanto o acento circunflexo.
  • bebê - bebé
  • bidê - bidé
  • canapê - canapé

domingo, 9 de maio de 2010

Dica de língua portuguesa

Quando meus alunos perguntam: "Posso ir no banheiro?", respondo: "Não. Você pode ir ao banheiro."
O verbo ir exige as preposições a ou para. Constrói-se com a preposição a quando tem o sentido de não demorar. Já no sentido de estabelecer residência, demorar, emprega-se com a preposição para.
Posso ir ao banheiro?
Iremos para a Alemanha.

AVISO DA LUA QUE MENSTRUA


Moço, cuidado com ela!
Há que se ter cautela com essa gente que menstrua...
Imagine uma cachoeira às avessas:
cada ato que faz, o corpo confessa.
Cuidado, moço
às vezes parece erva, parece hera
cuidado com essa gente que gera
essa gente que se metamorfoseia
metade legível metade sereia.
Barriga cresce, explode humanidades
e ainda volta pro lugar que é o mesmo lugar
mas é outro lugar, aí é que está:
cada palavra dita, antes de dizer, homem, reflita...
Sua boca maldita não sabe que cada palavra éingrediente
que vai cair no mesmo planeta panela.
Cuidado com cada letra que manda pra ela!
Tá acostumada a viver por dentro,
transforma fato em elemento
a tudo refoga, ferve, frita
ainda sangra tudo no próximo mês.
Cuidado, moço, quando cê pensa que escapou
é que chegou a sua vez!
Porque eu sou muito sua amiga
é que eu tô te falando "na vera"
conheço cada uma, além de ser uma delas.
Você que saiu da fresta dela
delicada força quando voltar a ela.
Não vá sem ser convidado
ou sem os devidos cortejos...
Às vezes pela ponte de um beijo
já se alcança a "cidade secreta"
a Atlântida perdida.
Outras vezes várias metidas e mais se afasta dela
Cuidado moço, por você ter uma cobra entre as pernas
cai na contradição de ser displicente
diante da própria serpente.
Ela é uma cobra de avental.
Não despreze a metitação doméstica.
É da poeira do cotidiano
que a mulher extrai filosofia
cozinhando costurando
e você chega com a mão no bolso
julgando a arte do almoço: "Eca!...
Você que não sabe onde está sua cueca?
Ah, meu cão desejado
tão preocupado em rosnar, ladrar e latir
então esquece de saber morder devagar
esquece de saber curtir, dividir.
E aí quando quer agredir
chama de vaca e galinha.
São duas dignas vizinhas do mundo daqui!
O que é que você tem pra falar de vaca?
O que você tem eu vou dizer e não se queixe:
VACA é a sua mãe. De leite.
Vaca e galinha...
ora, não ofende. Enaltece, elogia:
comparando rainha com rainha
óvulo, ovo e leite
pensando que está agredindo
que tá falando palavrão imundo.
Tá não, homem.
Tá citando o princípio do mundo!
Elisa Lucinda

sexta-feira, 7 de maio de 2010

Dicas de língua portuguesa

Posso comunicar a polícia sobre o roubo?
Não. Quem comunica,comunica alguma coisa a alguém. Isso faz com que construamos:
Comuniquei o roubo à polícia.
Comunicamos o fato às autoridades.
Greve não implica em demissões?
Não. Greve costuma implicar dmissões (sem o em), já que o verbo implicar, no sentido de acarretar, é transitivo direto:
Uma ação implicará uma reação igual e contrária.

quarta-feira, 5 de maio de 2010

13 de maio: um reencontro entre Brasil e África

A África não é somente um território primitivo, habitado por tribos famintas e animais selvagens, como o ocidente gosta de imaginar.
As grandes cidades africanas, com seus milhões de habitantes, misturam tradição e tecnologia de maneira inédita. Sendo parte da mídia internacional, o continente negro não poderia se furtar à modernização.
A modernidade não destrói s antigas tradições, mas as combina com novas informações, pois ninguém tem mais tempo para lamentar a perda de um mundo tradicional.
As tradições africanas atravessaram o Atlântico pela primeira vez a bordo dos navios negreiros, numa época em que Angola, Moçambique, Guiné Bissau, Cabo Verde, São Tomé e Prícipe e o Brasil eram colônias portuguesas. Assim como o índio brasileiro, o negro africano começa a perder sua identidade cultural à medida que vai arbitrariamente assimilando os costumes do europeu. E é da união destes três povos que se origina a cultura brasileira.
Embora escravizado e oprimido, o negro africano contribuiu demasiadamente para a formação cultural do nosso país. Temos influência africana no vocabulário, na alimentação, no vestuário e em outros inumeráveis setores. Nas artes sobresaem a dança, a música e, atualmente a arte dos "griôs", ou a arte da oralidade. É natural do africano a arte de contar histórias, e chama-se "Griot" aquele que reúne pessoas a volta da fogueira para contar histórias de seus ancestrais ou lendas e mitos de seu povo. Geralmente esta função é atribuída ao velho, indivíduo mais respeitado da "sanzala", por concentrar grande quantidade de experiências.
Em 1836, a Inglaterra fez Portugal assinar a abolição da escravatura em Angola, mas, clandestinamente, o tráfico continuou até 1888, quando, a 13 de maio, a Princesa Isabel, que substituía provisoriamente o Imperador, assinou a Lei Áurea, que acabava com a escravidão no Brasil.
Após a guerra colonial, "as Áfricas" ficaram fragmentadas. Os países africanos de língua portuguesa encontram-se em uma difícil situação político-sócio-econômica, mas mantêm o nacionalismo e buscam incansavelmente a sua identidade. Hoje, encontramos na África grandes profissionais de áreas afins. Na literatura, destacam-se, entre outros, Pepetela, Mia Couto, Germano Almeida, Vera Duarte, Dina Salustio. Suas obras retratam o encontro com o povo, com sua tradições, seus costumes e o fortalecimento cultural com o advento da modernidade. Enquanto isso, o Brasil, país multirracial, desfila sopros de ariano. E qual é a posição do negro na sociedade? Continua estereotipado e discriminado num país onde não há pureza racial. Embora estejamos divididos em grupos, não podemos nos esquecer de que somos todos frutos da miscigenação de três povos. Portanto, não somos brancos, negros ou amarelos. Somos verdadeiramente mestiços.
Em 13 de maio de 1997, a abolição da escravatura no Brasil completa 109 anos. Tendo em vista as condições sociais e humanas, nos cabe refletir sobre o processo de aculturação que o Brasil vem sofrendo. Deixamos de lado nossas tradições, nossos mitos, nossas lendas e assimilamos a cultura do "outro".
O negro passa por um processo gradativo de embranquecimento, e a grande massa, de americanismo. A Lei Áurea foi assinada, mas continuamos todos escravos e colonizados. Não precisamos de uma nova atitude abolicionista. Necessitamos do que Machado de Assis chamou de "sentimento íntimo" para nos tornarmos um pouco mais brasileiros.
Haroldo Hipolito da Costa Junior
Publicado no jornal Rio de Luz em maio de 1997

terça-feira, 4 de maio de 2010

Florbela Espanca







(1895-1930) Sonetista com laivos parnasianos esteticistas, é uma das mais notáveis personalidades líricas isoladas, pela intensidade de um emotivo erotismo feminino, sem precedentes entre nós, com totalidades ora egotistas ora de uma sublimada abnegação reminiscente de Sóror Mariana, ora de uma expansão panteísta que se vai casar com a ardência da charneca natal. A sua obra principiou a ser editada em 1919 (Livro das Mágoas); em 1978 tinhas saído 23 edições de Sonetos Completos, além de contos algo decadentes; precede, portanto, de longe e estimula um mais recente movimento de emancipação literária da mulher, exprimindo nos seus acentos mais patéticos a imensa frustração feminina (e afinal também masculina), das nossas opressivas tradições patriarcais.
História da Literatura Portuguesa
A.J. Saraiva & Oscar Lopes

Fanatismo

Minh'alma, de sonhar-te, anda perdida
Meus olhos andam cegos de te ver!
Não és sequer a razão do meu viver,
Pois que tu és já toda a minha vida!

Não vejo nada assim enlouquecida...
Passo no mundo, meu Amor, a ler
No misterioso livro do teu ser
A mesma história tantas vezes lida!

"Tudo no mundo é frágil, tudo passa..."
Quando me dizem isto, toda a graça
Duma boca divina fala em mim!

E, olhos postos em ti, digo de rastros:
"Ah! Podm voar mundos, morrer astros,
Que tu és como um Deus: Princípio e Fim!..."


Fumo

Longe de ti são ermos os caminhos,
Longe de ti não há luar nem rosas,
Longe de ti há noites silenciosas,
Há dias sem calor, beirais sem ninho.

Meus olhos são dois velhos pobrezinhos
Perdidos pelas noites invernosas...
Abertos sonham mãos cariciosas,
Tuas mãos doces, plenas de carinhos!

Os dias são Outonos: choram... choram...
Há crisântemos roxos que descoram...
Há murmúrios dolentes de segredos...

Invoco o nosso sonho! Estendo os braços!
E ele é, ó meu Amor, pelos espaços,
Fumo leve que foge entre os meus dedos!...







segunda-feira, 3 de maio de 2010

Relacionamentos

Sempre acho que namoro, casamento, romance, tem começo, meio e fim. Como tudo na vida.
Detesto quando escuto aquela conversa:
- Ah, terminei o namoro...
- Nossa, estavam juntos há tanto tempo...
- Cinco anos... que pena... acabou...
- é... não deu certo...
Claro que deu! Deu certo durante cinco anos, só que acabou. E o bom da vida, é você poder ter
vários amores.
Não acredito em pessoas que se complementam. Acredito em pessoas que se somam.
Às vezes você não consegue nem dar cem por cento de você para você mesmo, como cobrar cem
por cento do outro?
E não temos essa coisa completa.
Às vezes ela é fiel, mas é devagar na cama.
Às vezes ele é carinhoso, mas não é fiel.
Às vezes ele é atencioso, mas não é trabalhador.
Às vezes ela é muito bonita, mas não é sensível.
Tudo junto, não vamos encontrar.
Perceba qual o aspecto mais importante pra você e invista nele.
Pele é um bicho traiçoeiro. Quando você tem pele com alguém, pode ser o papai com mamãe mais básico que é uma delícia.
E às vezes você tem aquele sexo acrobata, mas que não te impressiona...
Acho que o beijo é importante... e se o beijo bate... se joga... se não bate... mais um Martini, por favor...
e vá dar uma volta.
Se ele ou ela não te quer mais, não force a barra. O outro tem o direito de não te querer.
Não brigue, nãoligue, não dê piti. Se a pessoa tá com dúvidas, problema dela, cabe a você esperar... ou não.
Existe gente que precisa da ausência para querer a presença.
O ser humano não é absoluto.
Ele titubeia, tem dúvidas e medos, mas se a pessoa REALMENTE gostar, ela volta. Nada de drama.
Que graça tem alguém do seu lado sob pressão?
O legal é alguém que está com você só por você. E vice-versa. Não fique com alguém por pena. Ou por medo da solidão. Nascemos sós. Morremos sós.
Nosso pensamento é nosso, não é compartilhado. E quando você acorda, a primeira impressão é sempre sua, seu olhar, seu pensamento.
Tem gente que pula de um romance para outro. Que medo é este de se ver só, na sua própria companhia?
Gostar dói. Muitas vezes você vai sentir raiva, ciúmes, ódio, frustração... Faz parte. Você convive com outro ser, um outro mundo, um outro universo.
E nem sempre as coisas são como você gostaria que fosse... A pior coisa é gente que tem medo de se envolver.
Se alguém vier com este papo, corra, afinal você não é terapeuta. Se não quer se envolver, namore uma planta. É mais previsível.
Na vida e no amor, não temos garantias.
Nem toda pessoa que te convida para sair é para casar. Nem todo beijo é para romancear.
E nem todo sexo bom é para descartar... ou se apaixonar... ou se culpar...
Enfim... quem disse que ser adulto é fácil???
Arnaldo Jabour

domingo, 2 de maio de 2010

Dica de língua porguguesa

Bigode se raspa?
Bigode se rapa, assim como barba, axilas, pêlos em geral. O que se raspa é taco, parede, porta, janela e, agora, até o cartão com créditos para telefone celular pré-pago.